夜读｜金庸与泸溪的一世情缘（上）

30多年前，金庸先生的武侠小说丰富了我的童年记忆，侠骨柔情偾张了我青春的热血，正义与邪恶的较量助力我人格与信念的塑造。于是，“侠之大者，为国为民”成为我毕生的人格和精神追求。

因为读过《射雕英雄传》《三剑楼随笔》的缘故，我坚信金庸先生一定到过湘西，来过泸溪，否则他不可能把泸溪的地理位置、地形地貌、风土人情描写得那么细致、那么精确、那么具体。于是，30多年来，我一直在寻找金庸先生与湘西与泸溪的特殊交集与缘分。

从浩如烟海的资料中，一句句、一段段去查找；从沅水中游的岸边，一坡坡、一岭岭去探寻，可是我除了失望还是失望，很难找到金庸到泸溪生活、劳作的“蛛丝马迹”。

今年秋天，百年未遇的干旱，持续时间长、规模大、程度深，让人无端心生烦闷、枯燥与焦灼。然而，那个普通得不能再普通的下午，当夕阳的余晖浅照窗台之时，远在浙江海宁的查玉强先生（查氏家族文化研究专家、嘉兴五四博物馆馆长）把一截履历表复印件，通过网络传输过来时，我立马惊呆了，纸条上的字不多，却正是我多年来苦苦寻觅的，上面写着：“1945.5-1946.6，湖南沪（泸）溪浦市私立湖光农场管理工作，管理员只供伙食无工资，证明人：查良镛。”这是余兆文先生的履历表。众所周知金庸原名查良镛，余是何许人也？余是金庸先生的同学，曾经陪先生来湘西工作。这条重磅信息，对我来说犹如遭遇一场大雨的洗礼，洗刷掉了心中的枯燥与乏味。

这个秋天，寻找金庸在泸溪的足迹，寻找湖光农场的址所，成了我尤为急迫的使命与义不容辞的责任。

（一）

寻找湖光农场！

在沅水两岸，说到农场，人们自然会想到浦市镇柑橘场、五果溜农场、县种羊场。湖光农场，到底在哪里？思来想去，似乎都不太可能，五果溜农场是后来才有的，柑橘场是种橘红的，种羊场似乎是养羊，与种植油桐树关联不大，与金庸先生所在的湖光农场似乎难以联系起来。

　　辛女岩， 金庸笔下的铁掌峰 ，位于沅水江畔，左右奇峰绝壁，巍然直立，高高的山峰直插蓝天 。龙赞才 摄

心动不如行动。浦市镇铁柱潭村前临沅江，左倚辛女岩（铁掌峰），背靠县种羊场，是我第一个要寻找的目标。这里是金庸先生武侠小说《射雕英雄传》的重要故事发生地之一，郭靖、黄蓉在泸溪大战“铁掌帮”。他们溯沅江，经沅陵，到泸溪，上铁掌峰夺取《武穆遗书》……

秋日的午后，太阳炙热，沅水耀金，沿岸油茶树一片翠绿盎然，茶花怒放，摇曳风中，一派勃勃生机。要是在以往，特别是夏天，沅水从贵州穿越高山峡谷，汇聚百川，奔腾而来，到达这里时，充满了野性，充满了力量。可是今天，她比以往任何时候都要温柔，如玻璃，似翡翠，向北蜿蜒而去。

20多年前，我曾经来过这里寻找盘瓠辛女的爱情故事，寻找“铁掌帮”里的武侠传说，寻找“铁掌峰”里的《武穆遗书》……那时的狂热与激情，让我无所畏惧，直接走到山脚下，见山就登，无路也上。从茅草中攀爬，手抓芭茅，脚踩荆棘，一步一步循着主峰往上攀登，陡峭之处，上撞鼻孔，下撞痢孔。快到山巅时，手脚并用，贴地而上，或许是山顶多岩石，泥少土浅，朋友用力过猛，芭茅被连根拔起，身体随之后仰……幸好，茅深刺利，滚入了茅草与荆棘之中，虽痛得钻心，毕竟逃过一劫……

这次，我们沿河而上，几经转折，一路上只见老人们或引水灌田，或挥锄翻地，或撒种秋播。到了铁柱潭村，秋阳里，86岁的宋大志老人正在洗菜。他放下手中的活计，与我们拉开了话匣子。宋大志说：“新中国成立以前，铁柱潭后的农场是外地人经营管理，尽管离铁柱潭很近，儿时我却从来没有去过那里，与那里的人没有任何的交往。新中国成立以后，农场划归地方管理，取名‘种羊场’，最先是宋宏泽（2000年去世）负责管理。你们可以去找一下宋宏泽的儿子宋先玉了解情况。”

沿着村中巷道，七弯八绕来到宋先玉家。宋先玉1957年出生，正卧病在床，听我们说明来意后，马上起床，来到客厅。他思索一阵后慢慢地说：“听父辈们讲，我的父亲是首届农场主，管理农场有三四年之久，那时我还没有出生。我小时好像听说过，农场是董必武同志安排办的，我小时见过一些农场的资料，上面有董必武同志的印，后来这些资料都丢失了。建议你去找宋先义，他是我们村里的‘百事通’。”

其实，“百事通”有时也有不“通”的时候。当敲开大门，道明来意之后，1948年出生的宋先义一脸茫然。他思索了半天说：“听说新中国成立前是外地人在管理。新中国成立后，香炉岩人全部转入农场。”

那天，我们走了一户又一户，问了一人又一人，得到的信息都零零碎碎的，无法联系起来。

金庸先生并非世居湘人，是怎么知道辛女岩这么个地方的？他一定到过这里，一定在周边生活劳作过，要不，怎么对周边的环境写得那么清楚、细致与具体。是夜，这些问题一直在我脑海盘旋。午夜梦醒时，我把所有采访记录与武侠小说《射雕英雄传》的场景，一一比对、联系，更加坚定了自己的判断：湖光农场就在辛女岩下某个地方。

郭靖与黄蓉寻《武穆遗书》路线图。（图片来自网络）

（二）

那天，老天终于大发慈悲，落起了秋雨。绵绵细雨中，我来到了县党史办和县档案馆查找相关资料。

档案管理员听说我要查找县种羊场的资料，明确、果断地对我说：“我们这儿没有这些档案。”

“可以查一下民国时期浦市镇铁柱潭、麻溪口村的档案吗？”我问。

“这个同样没有！”对方斩钉截铁地回答。

“那么铁柱潭、麻溪口这一带最早的档案，可以借阅一下否？”

“这个可以。”我终于得到肯定的答复。

当档案拿来时，只见纸张蜡黄，表格复杂，书写工整，一页页翻过，每家每户都有种植油桐树、油茶树的登记。

当我打开上世纪八十年代编撰的《泸溪县志》时，我再次震惊了！其中《养殖业》这一章节里写有：“麻溪口种羊场位于沅水中游西岸，地邻浦市、李家田、上堡三个乡镇地界，面积1.2780万亩。民国时期宁乡人王侃在此办湖光农场。新中国成立后，县于1956年在此创办畜牧场……”

终于找到了湖光农场！

于是，我再次去辛女岩下寻找。白辰公路横穿县种羊场，路旁偶尔有些居民。当抵达核心区时，目光所及处，不见油桐树，只见满山遍野的油茶树，白色小花如满天星斗点缀在无边的绿毯之上。山窝里，见一廉租房，楼前有一坪场，长有两棵大树，绿树浓荫，遮天蔽日。农场下是一座水塘，由于今年雨水少，差不多见底了。

没有向导，我们坚信脚下有路，见一个问一个，见一对问一双。种菜的老农、养羊的小哥、砍柴的阿妹……他们说只知道这里叫种羊场，其他的都无可奉告。

雨霁云收正午天，槐阴翳翳北窗眠。当我转身之际，隔路相望，对面一旧楼耸立，楼下一白发老人正斜靠在门框上晒太阳，旁边一中年人正在打理菜园，画面温馨。跨过公路，来到老人面前，直截了当地问：“老伯，您好！您知道这个地方民国时期叫什么名字吗？”

“湖光农场！”老人似乎腿脚不便，面相平和像尊佛，回复声音不大，可是字字清楚、铿锵有力。

“您怎么知道呢？我问过许多铁柱潭和麻溪口村的人，他们都不知道。您老人家哪年出生的，什么时候来这里工作？”

“我是1936年12月出生的，浦市镇都歧人，大概1950年来这儿工作的。”

“老伯，您尊姓大名？”

“石海刚。”

“您来这儿工作时，听说过查良镛的故事吗？”

“我不清楚，新中国成立以前都是外地人在这里劳动和生活。”

“我来的时候，约20个工人在这里工作。有一排土墙屋，下面有一个红薯洞，后面又挖了两个，大家都在那里生活。后来，土墙屋倒塌了，改成了菜园。红薯洞还在，你可以去看一下。”

绕过廉租房，抵达其后，芭茅丛中，土坎上果然有三个红薯洞，保存基本完好。洞的上面，现在是柑橘园，因为没人打理，长满了芭茅、荆棘，人很难行走。我找了根细长木棒，扫清障碍后，一看，这个地方还真不小，建三四间农舍是没有问题的。

石海刚老人说，他刚来时这里叫畜牧场，引进了国外的牛、羊品种，后来又改为县种羊场。老人在这里娶妻生子，一晃70余年。

不管生活于此的人们，见过或不见过，记得或不记得，都已经成为历史、成为过往，相关的无数人、事、物等证据都把我最终引向了这片山清水秀、满是传说故事的土地。

（三）

湘西泸溪，地虽偏远，但是并不偏僻，因为一条沅江，裹挟豪情，汇聚百川，穿越千山万壑，一路奔腾而来，赋予了芸芸众生取之不尽、用之不竭的资源，更涵养了这方水土的文化和文明，催生了富有地方特色的神话传说。

在麻溪口村上游，有一个地方叫下湾，地方虽名不见经传，可是2016年至2017年那场持续数月的考古，却取得了重大成果，发掘出来的陶器，令世人震撼，其上的凤鸟图案，十分精美，纹路清晰，有首有尾，呈朱红色，伴有装饰花纹……这足以表明7800多年前，当时当地生产力的发展水平与进步程度。

在麻溪口村下游，有一个地方叫辛女岩，这里既有民间传说的盘瓠故事，又有大量的地貌特征都与神话传说相关联，被誉为盘瓠文化的发祥地和传承地。盘瓠英勇顽强，辛女诚信聪慧，他们崇武、轻财、重诺的文化因子，历经千年传承发展，形成了强大基因，流传于沅水两岸，根植于盘瓠后裔们的血脉之中。这种文化也感染着熏陶着那些南来北往的路人、过客。

千百年来，因为一条沅江、一条武水、一条古驿道，湘西泸溪成为中原地区人们避战迁徙、经商过境、官员往来、部队征伐的重要节点。同时，这里凄美的传说、灿烂的文化、优美的风景，更吸引了无数文人墨客驻足于沅水之滨，徜徉于百里苗乡，浸润于故事之中，欣赏风景，感悟人生，尤其是屈原、王昌龄、沈从文等一批文人收获颇丰。

屈原满怀忧国忧民之情，溯流而上；王昌龄赴任龙标尉，途经于此；江西曾氏兄弟常哼唱弋阳腔，与浦市本地戏曲揉合，形成了被誉为“中国戏剧活化石”的辰河高腔；当年，沈从文辗转泸溪时，亦创作并收获了《泸溪·浦市·箱子岩》《老伴》《塔户剪纸花样》等经典散文。

当时光推进至1935年，除了拥有通江达海的沅江，此时东起福建厦门，西至四川成都的湘川公路全线贯通，途经泸溪，沿峒河蜿蜒西进。这条公路的开通意义非凡，让泸溪成为上云贵、下湖湘的重要地理节点。

随着抗日战争的全面爆发，一大批老师、学生、士兵、商人、难民等从北京、浙江等地而来，途经泸溪，向云南、贵州、重庆等地转移。在这些转移的人群中，有一位气宇轩昂、行色匆匆的青年才俊——查良镛，他计划去陪都重庆读大学。

（未完待续）

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来源｜团结报

作者｜李焱华

编辑｜刘娜

监制｜陈昊

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